FALLECIO CLAUDE LEVI-STRAUSS
Fue un pensamiento para el siglo XXI
Tenía 100 años. Cambió la percepción
del mundo al sentar las bases de
la antropología moderna e influyó
en generaciones de científicos.
PARIS, 4 (AFP-NA). - Claude Lévi-Strauss, que falleció a la edad de 100
años, cambió nuestra percepción del mundo al sentar las bases de la
antropología moderna, e influyó en generaciones de científicos que
siguen haciendo fructificar su pensamiento.
Desde los años 1950 y la publicación de su tesis sobre "Las estructuras
fundamentales del parentesco" (1949), Lévi-Strauss aportó un nuevo
método de análisis, que pasó a ser herramienta común de los antropólogos, especialmente en Francia.
El "parentesco" -es decir las reglas de alianza, filiación, residencia
o transmisión de las poblaciones- es el eje de la antropología, que
estudia al hombre en su dimensión social.
"El gran asunto de la antropología es la variación entre las diferentes
culturas. ¿Por qué hay culturas diferentes?", resume Anne-Christine
Taylor, especialista de las culturas aborígenes de Amazonia y ex alumna
de Lévi-Strauss.
"A esta cuestión, él aportó una mirada totalmente nueva, partiendo del
postulado de que hay un orden detrás de las diferentes culturas. No es
un azar. No es simplemente la historia que hace que las sociedades sean
diferentes, y aún menos las diferencias, genéticas u otras, como se
pensaba en el siglo XIX", agrega.
La transformación en sistema de esa intuición constituye el
estructuralismo, del que Claude Lévi-Strauss es considerado fundador.
A mediados de los años 1950, la publicación de "Tristes trópicos"
(1955) consagró su reputación internacional. El libro, de gran calidad
literaria, le permitió llegar a un público amplio, mucho más allá de la
sola comunidad científica. Y ello a pesar de que el estilo y el método
de Lévi-Strauss suscitaron reticencias, en particular entre los
científicos anglosajones.
Titular de la cátedra de antropología social del Colegio de Francia a
partir de 1959, el antropólogo formó una primera generación de alumnos
que, como Françoise Héritier, exploraron y prolongaron su teoría del
parentesco.
"Hoy, una segunda generación sigue enriqueciendo la antropología
inspirándose en las partes un poco subterráneas del pensamiento de
Claude Lévi-Strauss", recalca Anne-Christine Taylor, que dirige el
departamento de investigación y enseñanza del Museo del Quai Branly.
Científicos como Emmanuel Desvaux, que estudia las poblaciones indias
de América del Norte, o Philippe Descola, especialista de los indios de
Amazonia, hacen fructificar la herencia de Lévi-Strauss. Pero el
antropólogo influyó asimismo en jóvenes científicos brasileños, como
Eduardo Viveiros de Castro, que explora la frontera entre filosofía y
antropología.
"Tienen una relación con la obra de Lévi-Strauss algo diferente de la
de la generación anterior, a la vez más crítica y muy fiel al espíritu,
cuando no a la letra, de su obra", señala Taylor.
El regreso de Lévi-Strauss se hizo en los últimos años a través de
filósofos. Después de los grandes debates que lo opusieron en los años
1960 a Jean-Paul Sartre, entre otros, Lévi-Strauss (catedrático de
filosofía en 1931) suscita un nuevo interés en tanto que filósofo,
humanista y esteta.
En el centro de esa reflexión se sitúa el pesimismo de Claude
Lévi-Strauss, obsesionado por la explosión demográfica y por la idea de
que el mundo avanza en la dirección equivocada.
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